这个电影其实我没看过，从CCTV10的《第十放映室》知道的。看完介绍后，有种那种感觉！！！被欺骗了！

值得一看！！

       《The Trueman Show》有一个优雅的译名——《楚门的世界》，但这远不如直译名——《真人秀》更能让人迅速了解本片的内容。在这部充满了隐喻和象征意义、极富寓言性的 影片里，男主角的名字干脆就被叫作Trueman（楚门/真人）。这部影片在剧本创意方面堪称完美，它所体现出的思想性与省思态度简直令人惊喜若狂。看过 之后，我的眼睛下意识地四处察看、找寻摄像头；另一双眼睛则平静地注视着我的内心，轻声地质问它：“如果有这样一档节目，你，会看吗？”

　 　与我们熟知的真人秀节目相同，楚门所生存的世界是个高度商业化了的世界，是个被精心设计了的、极端的世界，是个真实却又虚拟的世界。他从胎儿时代起就被 暴露于公众视线之下；他是第一个合法地、由法人领养的例子；他的日常生活透过五千台摄像机传输到电视上，全天候被全世界二百二十个国家、一亿七千万观众收 看；他生活的某一天不过是电视上第一万零九百零九天的直播节目，这个节目从不插播广告，但他身边每一个人的服饰、用具、布景都是赞助商品，会带来巨额收 益；他的邻居、同事、朋友、妻子、父母，包括任何一个路人和狗都是被安排好的演员，甚至，连他看到的太阳、潮汐、雨水、沙子，感受到的风都是被设计出来 的，楚门世界里的月亮不过是个二百二十一层楼那么高的球形控制室！

　　然而，与我们熟知的真人秀节目不同，楚门不是那些争先恐后，为了金钱 甘愿满足公众猎奇心的参赛者，也不是自我感觉良好的暴露狂。他对这一切毫不知情，他的“幸福”生活为观众带来欢乐与感动。然而，正如一则评论所说的那样， 他“是这个虚假世界里唯一的真实，又是这个真实世界里唯一的虚假。”他就这样生活到了三十岁。

　　再严密的设计也会有纰漏，只因为操控者是人。偶然掉落的摄像机、“妻子”莫名其妙的话语、已经被安排死亡的“父亲”又不慎以群众演员身份出现、出错的收音机、奇怪的电梯、随口叫出自己名字的陌生人，所有这一切都让楚门不知所措。这样的故事构架注定了空间无限。

　　电视权力、公众窥视欲与个人隐私
　　　　
　 　人类社会发展到今天，随着技术进步与商业化运作，电视已经由最初的信息传播工具演变成为一种无形的文化控制力量。电视节目并不都是不可取的，然而我们不 得不承认，电视的控制力量是强大的，它会让人丧失某种自由，比如对个人时间的分配与掌控——当然，你尽可以将这种不自由归结为自制力的低下。在《楚门的世 界》中，观众数十年如一日的观看这场漫长的肥皂剧，像吸食毒品一样已经产生心理依赖，以致于节目彻底结束后简直不知该看什么好了。

　　正是透过电视这种权力，公众窥视欲同个人隐私之间的矛盾被高度激化了，电影《Paparazzi》（狗仔队）就是一个典型例证，而现实世界里的被窥视对象就不仅仅是娱乐明星了，它还渗透到了普通人的日常生活当中。

　 　《传媒权力与意识形态》说电视对整个大众文化基本价值立场产生了引诱和控制。真人秀节目是公众道德沦丧的结果吗？这一说法其实并不确切。因为“沦丧”一 词本身带有一种从高处跌落的动态色彩，然而并没有证据显示公众道德曾经很高尚、现在很低下。确切地说公众的窥视欲一直就存在，只不过以往能够窥视的范围很 有限。而今，随着商业的发展，个人隐私的弹性不断受到检验与冲撞；随着科技的发展，个人隐私的被窥视范围也在不断扩大。看看那些《学徒》、《老大哥》、 《幸存者》、《阁楼故事》、《诱惑岛》、《超级真人秀》等五花八门的节目，简直令人眼花缭乱。正如德国电视业资深分析家居尔根?克莱斯切纳所说的那样： “真人秀的成功很大程度上是因为满足了公众潜意识里窥探他人隐私的癖好。”

　　看看那些为楚门下赌注的大众！片中，公众窥视欲被夸张到了极 至。诚然，人们的初衷是希望在楚门身上看到一种真实、安宁、幸福的生活，以此获得自身存在性的确证。通过窥视他人感知自己的存在，多么荒唐！难怪这样的世 界里充满了讽刺——楚门失踪后那探照灯一样四处扫射的“月亮”，赤裸直白好似特工；那半夜里升起的“太阳”，不合时宜得近乎可笑；还有那个“最好的朋友” 信誓旦旦地保证自己“绝不是他们（欺骗者）之一”，责备“丈夫”不够专业的“妻子”，欺骗“儿子”毫无愧疚的“母亲”，手挽手出来找寻楚门并口口声声管他 叫“杂种”的群众演员，还有千方百计接近他并以此为乐的猎奇者，楚门就像养在变态鱼缸里的金鱼。

　　其实，与其说电视权力助长了公众窥视欲 的猖獗，还不如说是公众窥视欲指导了电视权力。片中，面对克里斯托夫这样魅惑、专制的独裁者，楚门拒绝被蒙蔽、被洗脑。然而，是谁赋予了克里斯托夫这样的 权力？是收看节目的观众！正如没有纳粹党人的支持作基础，希特勒根本无从立足一样。